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現如今對於室內裝修這個問題上，大家都是會非常重視，而提到室內裝修，自然就少不了安裝窗簾這一項了，但是可以發現，現如今越來越多的年輕朋友對於裝修窗簾這個問題上都開始不選用傳統化的室內裝修形式，而喜歡用一類更為新穎且實用的室內裝修材料來替代，傳統化的窗簾，究竟是什麼呢？下面就來帶大家了解一下。 ... 現如今市場上相對比較普遍的3種窗簾無外乎是，羅馬桿，軌道桿及其窗簾盒，無論這3種任意一類室內裝修形式，在室內裝修起來都是會十分不便，並且在外觀上看起來也不是非常美觀大方，與此同時我們安裝窗簾的話，還需要充分考慮它是不是與家裡整體的室內裝修風格相匹配，可以說裝修窗簾是一件非常不便的事。 ... 正是由於這類的狀況，現在有許多人在室內裝修的時候，選用了一類新式的室內裝修材料來替代傳統化的窗簾，我們在平常的生活中相應都見過汽車上貼的那類防曬隔熱膜，從外邊是根本沒辦法看到裡邊的，而假如從裡邊向外看的話，可以說看得是清清楚楚，正是由於這類材料才問世了一類相對比較實用的設計，那便是在窗子上貼上窗簾膜。 ... 本身如果我們安裝窗簾的話，在成本費用上就會高許多，而窗簾膜不但擁有 和窗簾一樣的功能，在室內裝修成本費用上要節約許多，並且要曉得窗簾，假如有的時候我們忘記啦的話，家裡的隱私就會受到相應的影響，而窗簾膜只需要貼上去，從外邊就徹底不可能看到家裡的具體情況了。 ... 並且我們在日常生活中要常常對窗簾進行清理，由於窗簾掛在那裡會非常容易落上塵土，清理窗簾就又是一項相對比較不便的工作了，畢竟厚重的窗簾在拆卸的時候還是非常不便的，甚至於會對我們的生命安全產生相應的威脅，在清理過以後，時間長了以後在所難免出現掉毛，或者是褪色的狀況發生，那時候它的美觀大方性就蕩然無存了，因此你窗簾膜對比起來，顯然窗簾膜的優點更為顯著一些。 ... 只不過這類窗簾膜也是有相應的使用期限，基本上六七年左右就可以進行更換了，總體來說成本費用上還是要比窗簾劃算許多的。
內容簡介
這片太平洋上的島國像馬賽克一樣，在海面上玩著自己的拼圖遊戲。表面上看它花花綠綠，異彩紛呈。但是，在這種彩色下面，掩不住的是它原本的單純和簡單。熱愛生活、享受生活，就是這裡的人最樸素的想法，千百年從來沒有改變過。
翻開今日的《辭海》，「東南亞」的條目上有一個簡單確切的說明：「亞洲東南部地區，包括中南半島上的越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞的西馬來西亞部分，馬來群島的印度尼西亞、菲律賓、文萊、東帝汶和馬來西亞的東馬來西亞部分等國家和地區，面積448.6萬餘平方公里，人口二億九千多萬。」我們已經了解，在這十一個國家，由於地形、民族的不同，差別何止千萬。然而，任何差別本身都是有限度的。難以想像，這裡的各個民族千百年來，幾乎「同住一個屋簷下」，卻沒有相互影響。
事實上，我們在看待東南亞時，總是非常容易犯一個錯誤：往往專注於東南亞各國歷史文化的不同特點，即多樣性，而忽略了其作為一個地區的相對統一性。
本書將努力把東南亞當成一個政治、經濟、歷史、地理和文化緊密聯繫的整體進行綜合介紹。當然，要在多樣性和同一性間取得平衡並非是一件容易的事。好在我們已經確定以東南亞作為整體論述，有了這個前提，討論多樣性也就有了堅實的基礎。如果帶著這樣的眼光走進東南亞，我們就會看到這裡獨有的豐富與單純。
目錄
同住一個屋簷下
土地的選擇
風雨的變調
Chapter 1古老的回聲
祖先的日子
「腳踏兩條船」
第三十七個神
為什麼要吃大米
Chapter 2聞香尋路途
別讓風吹了我的胡椒
香料的誘惑
大帆船‧紅色通道
葡萄牙人的疏忽
真真假假傳教士
你方唱罷我登場
Chapter 3千年鐵檻寺
面面俱到的祭祀
魔法師的魅力
靈魂的寄放站
婆羅門的潑水節
佛祖也戰爭
第二個家
也是「拿來主義」
十字軍重生
Chapter 4第一性
太陽的女朋友
爸爸回來了
「偏心」的法律
女權還是女奴？
變色英雄
Chapter 5生命的顫抖
莫名其妙的壞名聲
漂流的葉杯
遙控木偶
稻穀媽媽
留級‧升級‧跳級
Chapter 6頭顱至上
骷髏頭
向靈魂亮起紅燈
脖子美不美？
Chapter 7飲食男女
無憂的背後
又一個「俄狄浦斯」
一加一大於二
食人者的孝心
Chapter 8遺跡種種
泰拳‧星期‧顏色
不可小瞧的裝扮
靜態的舞蹈
進口的「繆斯女神」
衛三東王子的故事
石頭的意味
有魔力的台型
Chapter 9反認他鄉是故鄉
娘惹與岜岜
趕不走的進貢者
曹操在泰國
美麗新世紀
龍者的悲哀
尾聲
後記
詳細資料
- ISBN：9789863166559
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
也許東南亞諸國對中國人來說是最最熟悉的國家之一。別的不用說，我們的祖先就曾經寫下大量關於這裡的文字。史書裡的外邦蠻夷也多半指熱烘烘的這個地方。但是，真的要說清楚這裡，絕非易事。這不僅是因為太熟悉而「不知廬山真面目」，更因為這個在有些大國主義看起來零亂的地方，居然同時存在著那麼多不同的文化樣式。
事實上，東南亞的論述者往往會陷入這樣一種困頓中―—就是在這裡無法理出像別的文化區那樣一條清晰的線索。應該先說那些獨具特色的佛塔寺院，還是大談輕視左手的奇怪風俗；是先介紹美麗的海島風光，還是漫遊優美的紅河谷；是先到歷盡滄桑的吳哥窟一遊，還是到爪哇島上大啖南洋沙嗲―—選擇似乎太多了，但又往往看上去互不相干，似乎擰不出一條完整的線索。
其實，這片土地著實不簡單。陸地面積不見得大，卻同時存在著古今內外的幾乎所有重要的文化樣式、思想意識。這裡，各種外來文化與自身的傳統文化融於一爐，卻又各活各的，相安無事。這裡的色彩似乎是混雜的，互相糾纏在一起，各色人等帶著自己的文化紛紛來到這裡，年代一久，這個文化區就變成了一件不折不扣的百衲衣，成為此地的一個顯著特點。
不過，換一個角度說，任何文明其實都是一件東拼西湊的百衲衣。又有哪一個民族能誇口說它是所謂的完全「獨家製造」呢？出於必須、出於意外、出於好玩，各個民族逐漸都有了自己的發明，就像商品多了必定想交換一樣，文化豐富了，
文明的轉借也就成了文化史中的重要因子了。只不過，在東南亞地區，由於各種機緣因素，這裡成為各種文明的交集點，使我們不得不驚歎它的多樣性：土壤與地形的多樣性，宗教和文化的多樣性、民族和種族的多樣性等等。
對於體質人類家來說，這裡是真正的樂園。在同一片土地上，居然存在著這麼多的人種，堪稱世界上獨一無二的「人種博物館」。
從人類學上分析，東南亞的人種可以分為四個類型―—
1．南蒙古利亞人種：其特徵是膚色黃，頭髮直。中南半島上的大多數―—泰國人、緬甸人、越南人都屬此人種。絕大部分中國人也屬於這個人種。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/P5466oy.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010686046
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